Que la ciencia avanza, es algo que todos sabemos, que cada descubrimiento nos deja asombrados es algo a lo que estamos acostumbrándonos y lo mejor de todo es que parece no tener limites.
Mitsutaka Uchikoshi fue encontrado con una temperatura corporal de 21 grados centígrados, sin respiración ni ritmo cardiaco, por tanto estaba muerto, así paso veinticuatro días. Al ser encontrado, fue llevado a un hospital y para sorpresa de todos, se despertó, no es el único caso en el mundo, algo similar le paso a un esquiador Noruego.
Hace dos años el anestesiólogo Patrick Kochaneck del centro Safar de estudios para la resurrección de la universidad de Pittsburg descubrió el poder de la llamada “suspensión animada”. Su equipo fue capaz de de “resucitar” perros que habían estado muertos durante tres horas, sin respiración, ritmo cardiaco o actividad cerebral. Para ello congelaron al perro e inyectando en las venas una disolución de azúcar, glucosa y oxigeno disuelto. Tras aumentar la temperatura lentamente y haber sufrido un transfusión sanguínea los perros volvían como si nada hubiera pasado, en un numero pequeño de los casos los perros sufrían alguna lesión cerebral menor.
Debido a los grandes resultados de estos experimentos, un grupo de científicos del grupo de cirujanos del trauma del Hospital General de Massachussets liderados por Hasan Alam, tras realizar una serie de experimentos con cerdos, a los cuales se les anestesiaba y se extraía un 60% de su sangre, para mas tarde producirles graves lesiones en órganos y rupturas de aortas, las cuales serian mortales, para de esta forma simular las lesiones que una persona podría sufrir durante una accidente de trafico o un tiroteo. Los animales entraban en shock, esto hubiera producido la muerte de los animales si los científicos no hubieran seguido el procedimiento medico que estaban estudiando. Congelaron a los cerdos durante veinte minutos a una temperatura de 10 grados centígrados. Los científicos repararon las heridas y “resucitaron” a los animales calentándolos lentamente hasta llegar a la temperatura normal, los cerdos estuvieron muertos durante tres horas. Un 90% de los animales pudieron ser salvados, lo cual demuestra la gran fiabilidad de la técnica, la cual esta aun en fase de ensayos.
Congelar el cuerpo, es una forma de rebajar el metabolismo del organismo de esta forma la demanda de energía y otros componentes como el oxigeno que en apenas 5 minutos afectaría al cerebro y en 15 minutos causaría la muerte.
Otros científicos como Mark Roth están investigando técnicas similares, pero en lugar de congelar al organismo, envenenarlo de esta forma se rebajaría el ritmo metabólico.
El experimento consistió en hacer que ratas de laboratorio respirasen H2S, un gas que puede ser mortífero, de esta forma logro rebajar el ritmo cardiaco hasta 4 pulsaciones por minuto y el consumo de oxigeno se redujo un 90%, el animal volvía a recuperar un ritmo metabólico normal cuando el H2S era sustituido por aire normal.
Estos experimentos abren la puerta a nuevas técnicas y a un aumento en el numero de supervivientes de accidentes de tráficos, reyertas… el gran problema que esta técnica tiene que enfrentar es la rapidez con la que los servicios de urgencia llegan al lugar del incidente, ya que en muchos casos, cuando los afectados lleguen al hospital ya será demasiado tarde para aplicarle estas nuevas técnicas que aun están por desarrollarse y las cuales están o van a ser ensayadas clínicamente con pacientes reales bajo su consentimiento. Con estas técnicas estamos empezando a jugar a ser Dios.
sábado, 21 de abril de 2007
Un medicamento que es la leche
El proyecto del tambo farmacéutico tiene como objetivo producir medicamentos en leche de animales transgénicos. Científicos argentinos dieron vida al primer ganado transgénico del mundo con estos fines.
Los bovinos tienen la capacidad de producir leche con altas cantidades de proteínas, por lo que se “crearon” animales transgénicos, a los que se les incorporó el gen de la insulina humana para que cuando alcancen la madurez produzcan leche con insulina.
Se debe crear una estrategia especial de modificación del gen para que se produzca un precursor de insulina, que luego será purificado en el laboratorio, donde lo retransforman en insulina para usar como medicamento.
Bajo el nombre de Patagonia
Patagonia es el Primer ganado Transgénico en el mundo productor de insulina humana. Un desarrollo íntegramente argentino, dentro del marco del proyecto tambo farmacéutico Bio Sidus que brinda una respuesta productiva al tratamiento de una de las enfermedades de mayor impacto sanitario de nuestra época, la diabetes.
El proyecto nace con el objetivo de producir medicamentos de alta tecnología a un menor costo para que un mayor número de pacientes puedan acceder al tratamiento.
Una estimación predice que el volumen de producción de un ganado de alrededor de 25 vacas será suficiente para cubrir la totalidad de la demanda de Insulina humana de Argentina, que cuenta con poco más de un millón y medio de pacientes diabéticos.
Bio Sidus, la empresa de biotecnología más importante de América Latina perteneciente al Grupo de Empresas Farmacéuticas Sidus, presenta la Dinastía Patagonia: un rodeo de bovinos transgénicos y clonados capaces de producir en su leche un precursor de la insulina humana. Esta alternativa de producción permitirá disponer de altas cantidades de medicamento idéntico a la proteína humana y a un menor costo.
Las Protagonistas
Las terneras Patagonia I, II, III y IV nacieron entre febrero y marzo de 2007. Son cuatro terneras de Raza Jersey que poseen en su material genético el gen del precursor de Insulina humana. Una vez que hayan alcanzado su madurez sexual serán estimuladas para estudiar los niveles de este precursor en su leche.
La leche con el precursor de Insulina humana es sólo una etapa intermedia del proceso de producción. De ninguna manera es el medicamento que llegará a los pacientes.
El paso siguiente a partir de la obtención de dicho precursor será la optimización del proceso de aislamiento y purificación, a escala industrial, de la Insulina humana a partir de leche bovina.
Mientras tanto se inicia una espera obligatoria necesaria para la expansión de la ganadería, de terneras transgénicas, para que luego al alcanzar la madurez, estén en condiciones de producir, en forma natural, abundante leche que contenga el precursor de insulina humana.
Los bovinos tienen la capacidad de producir leche con altas cantidades de proteínas, por lo que se “crearon” animales transgénicos, a los que se les incorporó el gen de la insulina humana para que cuando alcancen la madurez produzcan leche con insulina.
Se debe crear una estrategia especial de modificación del gen para que se produzca un precursor de insulina, que luego será purificado en el laboratorio, donde lo retransforman en insulina para usar como medicamento.
Bajo el nombre de Patagonia
Patagonia es el Primer ganado Transgénico en el mundo productor de insulina humana. Un desarrollo íntegramente argentino, dentro del marco del proyecto tambo farmacéutico Bio Sidus que brinda una respuesta productiva al tratamiento de una de las enfermedades de mayor impacto sanitario de nuestra época, la diabetes.
El proyecto nace con el objetivo de producir medicamentos de alta tecnología a un menor costo para que un mayor número de pacientes puedan acceder al tratamiento.
Una estimación predice que el volumen de producción de un ganado de alrededor de 25 vacas será suficiente para cubrir la totalidad de la demanda de Insulina humana de Argentina, que cuenta con poco más de un millón y medio de pacientes diabéticos.
Bio Sidus, la empresa de biotecnología más importante de América Latina perteneciente al Grupo de Empresas Farmacéuticas Sidus, presenta la Dinastía Patagonia: un rodeo de bovinos transgénicos y clonados capaces de producir en su leche un precursor de la insulina humana. Esta alternativa de producción permitirá disponer de altas cantidades de medicamento idéntico a la proteína humana y a un menor costo.
Las Protagonistas
Las terneras Patagonia I, II, III y IV nacieron entre febrero y marzo de 2007. Son cuatro terneras de Raza Jersey que poseen en su material genético el gen del precursor de Insulina humana. Una vez que hayan alcanzado su madurez sexual serán estimuladas para estudiar los niveles de este precursor en su leche.
La leche con el precursor de Insulina humana es sólo una etapa intermedia del proceso de producción. De ninguna manera es el medicamento que llegará a los pacientes.
El paso siguiente a partir de la obtención de dicho precursor será la optimización del proceso de aislamiento y purificación, a escala industrial, de la Insulina humana a partir de leche bovina.
Mientras tanto se inicia una espera obligatoria necesaria para la expansión de la ganadería, de terneras transgénicas, para que luego al alcanzar la madurez, estén en condiciones de producir, en forma natural, abundante leche que contenga el precursor de insulina humana.
domingo, 15 de abril de 2007
Breve historia del Islam (Cuento)
LA LEYENDA DE LA CASA CERRADA DE TOLEDO
Tras contaros el primer periodo de la conquista de al-Andalus, ahí va una leyenda relacionada con ese momento:
Cuentan que había en Toledo una casa con muchos cerrojos. Unos dicen que tenía veinte y otros hablan de veinticuatro. El caso es que cada rey visigodo que acedía al trono en la península le ponía uno nuevo.
Fieles a la tradición, ninguno de aquellos reyes dejó de poner su correspondiente cerrojo. Tampoco hubo entre ellos quien osara abrir la casa para conocer lo que pudiese guardar en su interior. Con tal proceder no hacían más que seguir los consejos de sus asesores religiosos y los de los nobles de la corte.
Así vino ocurriendo hasta que subió al trono el rey Rodrigo. Parece ser que éste nunca tuvo intención de respetar esta tradición, pues, poco tiempo antes de ser conquistada al-Andalus por los musulmanes, se juró así mismo no morir sin antes descubrir lo que ocultaba aquella casa. De manera que ni puso a ésta cerrojo ni se resistió a la tentación de abrir los que ya tenía.
Torturado por la curiosidad, se decía una y otra vez que era indispensable abrir aquella casa para conocer lo que contenía. Entretanto, sus consejeros insistían en recordarle que debía pensar muy bien lo que quería hacer, pues, con tal medida, podía provocar calamidades que nunca habían conocido con reyes anteriores. Tal y como le repetían, debía seguir el ejemplo de sus predecesores en el trono, que habían sido hombres sabios.
Pero Rodrigo, desoyendo tales recomendaciones, se dirigió a la casa y mandó abrir todos sus cerrojos. Se dice que al entrar en ella, quedó sorprendido por su austeridad, pues estaba casi vacía. Tan solo halló un arca de madera envuelta en telas de araña. De su interior extrajo un pergamino en el que pudo ver representadas figuras humanas montadas a caballo. Lucían turbantes en la cabeza, esgrimían espadas engalanadas y portaban lanzas y arcos.
Bajo estas figuras, presentaba el pergamino un escrito en lengua extrajera. Explicaba éste que aquéllas representaban a los árabes, quienes entrarían en la península y la conquistarían. Más adelante, el escrito presagiaba que una vez fueran violados los cerrojos de la casa y mostradas las figuras de los árabes del pergamino, la fuerza de éstos sería tal que acabarían haciéndose con el país.
Al leer aquellas palabras, Rodrigo y quienes le acompañaban advirtieron que su final estaba próximo. Y, llenos de amargura por entender que iban a perder sus dominios, pensaron que al final tendrían que huir.
Aquel presagio terminó por cumplirse. Los árabes llegaron a la península poco después de que fuesen abiertas las cerraduras y se penetrara en la casa. Rodrigo lamentó entonces haberla abierto y ordenó cerrarla.
Tras contaros el primer periodo de la conquista de al-Andalus, ahí va una leyenda relacionada con ese momento:
Cuentan que había en Toledo una casa con muchos cerrojos. Unos dicen que tenía veinte y otros hablan de veinticuatro. El caso es que cada rey visigodo que acedía al trono en la península le ponía uno nuevo.
Fieles a la tradición, ninguno de aquellos reyes dejó de poner su correspondiente cerrojo. Tampoco hubo entre ellos quien osara abrir la casa para conocer lo que pudiese guardar en su interior. Con tal proceder no hacían más que seguir los consejos de sus asesores religiosos y los de los nobles de la corte.
Así vino ocurriendo hasta que subió al trono el rey Rodrigo. Parece ser que éste nunca tuvo intención de respetar esta tradición, pues, poco tiempo antes de ser conquistada al-Andalus por los musulmanes, se juró así mismo no morir sin antes descubrir lo que ocultaba aquella casa. De manera que ni puso a ésta cerrojo ni se resistió a la tentación de abrir los que ya tenía.
Torturado por la curiosidad, se decía una y otra vez que era indispensable abrir aquella casa para conocer lo que contenía. Entretanto, sus consejeros insistían en recordarle que debía pensar muy bien lo que quería hacer, pues, con tal medida, podía provocar calamidades que nunca habían conocido con reyes anteriores. Tal y como le repetían, debía seguir el ejemplo de sus predecesores en el trono, que habían sido hombres sabios.
Pero Rodrigo, desoyendo tales recomendaciones, se dirigió a la casa y mandó abrir todos sus cerrojos. Se dice que al entrar en ella, quedó sorprendido por su austeridad, pues estaba casi vacía. Tan solo halló un arca de madera envuelta en telas de araña. De su interior extrajo un pergamino en el que pudo ver representadas figuras humanas montadas a caballo. Lucían turbantes en la cabeza, esgrimían espadas engalanadas y portaban lanzas y arcos.
Bajo estas figuras, presentaba el pergamino un escrito en lengua extrajera. Explicaba éste que aquéllas representaban a los árabes, quienes entrarían en la península y la conquistarían. Más adelante, el escrito presagiaba que una vez fueran violados los cerrojos de la casa y mostradas las figuras de los árabes del pergamino, la fuerza de éstos sería tal que acabarían haciéndose con el país.
Al leer aquellas palabras, Rodrigo y quienes le acompañaban advirtieron que su final estaba próximo. Y, llenos de amargura por entender que iban a perder sus dominios, pensaron que al final tendrían que huir.
Aquel presagio terminó por cumplirse. Los árabes llegaron a la península poco después de que fuesen abiertas las cerraduras y se penetrara en la casa. Rodrigo lamentó entonces haberla abierto y ordenó cerrarla.
jueves, 12 de abril de 2007
El mundo en una aldea.
Que pasaría si el mundo fuera tan solo una pequeña aldea de 100 habitantes?
Según un estudio realizado por Matt Rosenberg, establece que si el mundo se redujese a una población de 100 habitantes, los datos serian los siguientes.
Tendríamos una población de, 61 asiáticos (20 chinos y 17 indios), 14 africanos, 11 europeos, 9 sudamericanos 5 norte americanos y para hacerlos contar tendríamos 1 de Oceanía (esta ultima cifra es irreal, ya que basada en un población de 100 habitantes Oceanía contaría con 0 habitantes).
De estos 100 habitantes, 18 serian analfabetos, 33 poseerían teléfono móvil, 16 conexión a Internet.
27 serian menores de 15 años, 7 mayores de 64 años. Habría 18 coches en el pueblo, 63 personas no tendrían acceso a condiciones sanitarias adecuadas.
A la hora de cultos religiosos, habría 33 cristianos, 20 musulmanes, 13 hindúes, 6 budistas, 12, no religioso, 2 ateos y los otros 14 pertenecerían a religiones minoritarias.
70 trabajarían, 28 en el sector primario, 14 en industria y 28 en servicios. 53 tendrían serios problemas para subsistir ya que tan solo contaría con menos de 2$ diarios.
1 vecino tendría sida, 26 fumadores, 14 tendrían problemas de obesidad.
Al final de año, uno habría muerto y dos habrían nacido.
Cada numero, esta basado en una población de 100 personas, por tanto cada numero representa un x%, así un 53% de la población tendría que subsistir con menos de 2$ diarios.
Así nos va.
Breve historia del Islam VIII
HISTORIA DE AL-ANDALUS
1.Los árabes llegan a la península.
711-756
El primero en dar forma al sueño del gran imperio musulmán fue Mahoma, en un principio uniendo a los pueblos de la península árabe y poco a poco arabizando e islamizando diferentes zonas de Asia. Con el paso de los siglos, sus sucesores y seguidores se encargaron de engrandecer ese imperio y hacerlo tan extenso que sus dominios ocuparon muchos territorios de Asia, África y Europa.
Fueron los miembros de la familia Omeya quienes dieron un gran impulso a ese sueño. Los mandatarios de esta dinastía recibían el nombre de califas y tenían su residencia en Damasco, la capital más antigua del mundo. Entre muchos otros, conquistaron territorios del norte de África y del sur de Europa. Fue precisamente bajo su gobierno cuando el pueblo árabe entró por primera vez en la península ibérica.
Esos primeros árabes que llegaron a la peninsula se encontraron con que ésta estaba habitada por un pueblo que venía del centro de Europa, y que había invadido el territorio gracias a que el poder romano se había debilitado en demasía. Este pueblo era el Visigodo, de origen germano, cristiano y que había elegido Toledo como capital del reino.
Junto a los visigodos, convivían un gran numero de judíos que Vivian sometidos a las medidas restrictivas de los primeros. Los judíos recibieron con agrado la llegada de los árabes e incluso ayudaron a estos a conquistar la península. Por su parte y a modo de agradecimiento, los jefes musulmanes fueron dejando en manos de dirigentes judíos las plazas que iban conquistando. Una vez establecido el poder musulmán en al-Andalus, los judíos pudieron conservar su religión y además se adaptaron muy bien al idioma y a las costumbres árabes, tanto que desempeñaron importantes cargos en política, economía y cultura.
Los Visigodos dieron al país épocas de esplendor. Pero las injusticias que cometieron sus reyes con la población y las frecuentes luchas que mantuvieron sus nobles por hacerse con el poder, motivaron el descontento de sus habitantes y con ello el debilitamiento del reino.
Así, los últimos años del poder visigodo en la península se caracterizaron por los constantes enfrentamientos entre los partidarios del general D. Rodrigo y los de Ágila, el hijo del rey Witiza. Cuando este ultimo murió, D. Rodrigo se hizo proclamar monarca haciendo huir a Ágila.
Mientras esto ocurría en la península, los árabes ya se habían apoderado del norte de África. Éstos comenzaron a tener noticias que hablaban de la tierra tan rica y fértil que había al otro lado del mar. Solo tenían que cruzarlo para llegar a esa tierra tan famosa que ellos comenzaban a conocer como al-Andalus (الأندلس). Y quizás, estos rumores sobre la península fueron los que animaron a los musulmanes a enviar las primeras expediciones.
El gobernador del norte de África era entonces Musa Ibn Nusayr, un destacado personaje que controlaba la región en nombre del califa de Damasco. Al igual que otros gobernadores anteriores, Musa, (al que conocemos por Muza), tuvo que enfrentarse antes a las gentes que habitaban el norte africano, los Beréberes.
Este pueblo fue convirtiéndose poco a poco a la religión musulmana y sus hombres acabaron enrolándose y siendo una parte importante de los ejércitos árabes. Precisamente, muchos de estos beréberes fueron quienes tomaron parte en las primeras expediciones dirigidas contra la península.
Musa encargó a un pequeño grupo de hombres dirigidos por Tarif la misión de explorar las costas de Al-Andalus. Por cierto, la localidad de Tarifa debe su nombre a este personaje. Tras el éxito de esta primera incursión de Tarif, otro destacado militar, Tariq, embarcó hacia la península al mando de varios miles de beréberes. Fue desde Gibraltar, nombre que significa “monte de Tariq” (جبل طارق), de donde partieron las primeras expediciones hacia el norte de al-Andalus.
En el rió Barbate, los hombres del rey D. Rodrigo fueron derrotados por las tropas de Tariq. A partir de ahí las victorias militares de éste se fueron sucediendo una tras otra, conquistando algunas ciudades cuyo gobierno iba dejando en manos de los habitantes que las poblaban hasta ese momento. Finalmente llego a Toledo, a la que conquistó con facilidad porque gran parte de su población había huído.
A Musa le llegaron las noticias de esas victorias . Y Decidido a protagonizar la gloria que venía alcanzando Tariq en al-Andalus, se puso a la cabeza de un gran contingente de hombres que penetraron en la península y llegaron hasta Toledo. Desde allí, Musa y Tariq unieron sus ejércitos y avanzaron hasta el sur de Francia. Este avance tuvo que detenerse porque tanto Musa como Tariq fueron requeridos en Damasco por el califa. Los nuevos territorios conquistados quedaron entonces bajo mando de un hijo de Musa, y con el nombre de al-Andalus pasaron a formar una provincia más del califato Omeya de Damasco.
El hijo de Musa gobernó durante dos años desde Sevilla, llevando a cabo nuevas conquistas hasta que fue asesinado. Tras su muerte, al-Andalus vivió un periodo de 40 años durante los cuales fueron sucediéndose muchos gobernadores. Fue en este periodo cuando los ejércitos árabes, muy alejados de sus territorios, sufrieron un gran revés. Ocurrió durante la conocida batalla de Poitiers, en la región central de Francia. También en este momento, al-Andalus vivió numerosos enfrentamientos entre militares musulmanes que querían hacerse con el poder, así como algunas batallas contra los cristianos, quienes habían cedido territorio y se habían hecho muy fuertes en el norte, en Asturias, bajo el mando de un conde visigodo, Pelayo, quien venció a las tropas mahometanas en la célebre batalla de Covadonga.
Pero no solo pasaba esto aquí. En oriente también había conflictos. Debido a las crisis económicas, sociales y políticas, cundía el descontento entre la población de Damasco. Y el califa omeya que entonces gobernaba en la ciudad fue asesinado y destronado por otra poderosa familia, la de los Abbasíes. Esta dinastía trasladó la capital del imperio a Bagdad, matando a todos los omeyas para evitar que pudieran volver al trono algún día.
La matanza fue cruenta, sin embargo, no todos murieron. Algunos omeyas lograron escapar y sobrevivir, entre ellos un joven príncipe que tuvo que huir de oriente pasando por todos los territorios conquistados por su familia hasta llegar a al-Andalus, donde con él y sus descendientes perduraría el esplendor de los omeyas durante varios siglos más.
1.Los árabes llegan a la península.
711-756
El primero en dar forma al sueño del gran imperio musulmán fue Mahoma, en un principio uniendo a los pueblos de la península árabe y poco a poco arabizando e islamizando diferentes zonas de Asia. Con el paso de los siglos, sus sucesores y seguidores se encargaron de engrandecer ese imperio y hacerlo tan extenso que sus dominios ocuparon muchos territorios de Asia, África y Europa.
Fueron los miembros de la familia Omeya quienes dieron un gran impulso a ese sueño. Los mandatarios de esta dinastía recibían el nombre de califas y tenían su residencia en Damasco, la capital más antigua del mundo. Entre muchos otros, conquistaron territorios del norte de África y del sur de Europa. Fue precisamente bajo su gobierno cuando el pueblo árabe entró por primera vez en la península ibérica.
Esos primeros árabes que llegaron a la peninsula se encontraron con que ésta estaba habitada por un pueblo que venía del centro de Europa, y que había invadido el territorio gracias a que el poder romano se había debilitado en demasía. Este pueblo era el Visigodo, de origen germano, cristiano y que había elegido Toledo como capital del reino.
Junto a los visigodos, convivían un gran numero de judíos que Vivian sometidos a las medidas restrictivas de los primeros. Los judíos recibieron con agrado la llegada de los árabes e incluso ayudaron a estos a conquistar la península. Por su parte y a modo de agradecimiento, los jefes musulmanes fueron dejando en manos de dirigentes judíos las plazas que iban conquistando. Una vez establecido el poder musulmán en al-Andalus, los judíos pudieron conservar su religión y además se adaptaron muy bien al idioma y a las costumbres árabes, tanto que desempeñaron importantes cargos en política, economía y cultura.
Los Visigodos dieron al país épocas de esplendor. Pero las injusticias que cometieron sus reyes con la población y las frecuentes luchas que mantuvieron sus nobles por hacerse con el poder, motivaron el descontento de sus habitantes y con ello el debilitamiento del reino.
Así, los últimos años del poder visigodo en la península se caracterizaron por los constantes enfrentamientos entre los partidarios del general D. Rodrigo y los de Ágila, el hijo del rey Witiza. Cuando este ultimo murió, D. Rodrigo se hizo proclamar monarca haciendo huir a Ágila.
Mientras esto ocurría en la península, los árabes ya se habían apoderado del norte de África. Éstos comenzaron a tener noticias que hablaban de la tierra tan rica y fértil que había al otro lado del mar. Solo tenían que cruzarlo para llegar a esa tierra tan famosa que ellos comenzaban a conocer como al-Andalus (الأندلس). Y quizás, estos rumores sobre la península fueron los que animaron a los musulmanes a enviar las primeras expediciones.
El gobernador del norte de África era entonces Musa Ibn Nusayr, un destacado personaje que controlaba la región en nombre del califa de Damasco. Al igual que otros gobernadores anteriores, Musa, (al que conocemos por Muza), tuvo que enfrentarse antes a las gentes que habitaban el norte africano, los Beréberes.
Este pueblo fue convirtiéndose poco a poco a la religión musulmana y sus hombres acabaron enrolándose y siendo una parte importante de los ejércitos árabes. Precisamente, muchos de estos beréberes fueron quienes tomaron parte en las primeras expediciones dirigidas contra la península.
Musa encargó a un pequeño grupo de hombres dirigidos por Tarif la misión de explorar las costas de Al-Andalus. Por cierto, la localidad de Tarifa debe su nombre a este personaje. Tras el éxito de esta primera incursión de Tarif, otro destacado militar, Tariq, embarcó hacia la península al mando de varios miles de beréberes. Fue desde Gibraltar, nombre que significa “monte de Tariq” (جبل طارق), de donde partieron las primeras expediciones hacia el norte de al-Andalus.
En el rió Barbate, los hombres del rey D. Rodrigo fueron derrotados por las tropas de Tariq. A partir de ahí las victorias militares de éste se fueron sucediendo una tras otra, conquistando algunas ciudades cuyo gobierno iba dejando en manos de los habitantes que las poblaban hasta ese momento. Finalmente llego a Toledo, a la que conquistó con facilidad porque gran parte de su población había huído.
A Musa le llegaron las noticias de esas victorias . Y Decidido a protagonizar la gloria que venía alcanzando Tariq en al-Andalus, se puso a la cabeza de un gran contingente de hombres que penetraron en la península y llegaron hasta Toledo. Desde allí, Musa y Tariq unieron sus ejércitos y avanzaron hasta el sur de Francia. Este avance tuvo que detenerse porque tanto Musa como Tariq fueron requeridos en Damasco por el califa. Los nuevos territorios conquistados quedaron entonces bajo mando de un hijo de Musa, y con el nombre de al-Andalus pasaron a formar una provincia más del califato Omeya de Damasco.
El hijo de Musa gobernó durante dos años desde Sevilla, llevando a cabo nuevas conquistas hasta que fue asesinado. Tras su muerte, al-Andalus vivió un periodo de 40 años durante los cuales fueron sucediéndose muchos gobernadores. Fue en este periodo cuando los ejércitos árabes, muy alejados de sus territorios, sufrieron un gran revés. Ocurrió durante la conocida batalla de Poitiers, en la región central de Francia. También en este momento, al-Andalus vivió numerosos enfrentamientos entre militares musulmanes que querían hacerse con el poder, así como algunas batallas contra los cristianos, quienes habían cedido territorio y se habían hecho muy fuertes en el norte, en Asturias, bajo el mando de un conde visigodo, Pelayo, quien venció a las tropas mahometanas en la célebre batalla de Covadonga.
Pero no solo pasaba esto aquí. En oriente también había conflictos. Debido a las crisis económicas, sociales y políticas, cundía el descontento entre la población de Damasco. Y el califa omeya que entonces gobernaba en la ciudad fue asesinado y destronado por otra poderosa familia, la de los Abbasíes. Esta dinastía trasladó la capital del imperio a Bagdad, matando a todos los omeyas para evitar que pudieran volver al trono algún día.
La matanza fue cruenta, sin embargo, no todos murieron. Algunos omeyas lograron escapar y sobrevivir, entre ellos un joven príncipe que tuvo que huir de oriente pasando por todos los territorios conquistados por su familia hasta llegar a al-Andalus, donde con él y sus descendientes perduraría el esplendor de los omeyas durante varios siglos más.
Breve historia del Islam VII
Voy ha acabar de manera muy rapidita con el Islam y sus pilares basicos para entrar ya en historia de Al-Andalus.
Como decía en el ultimo mensaje de hace milenios, dentro del chiísmo hay varias ramas dependiendo del mahdi en el que crean. La corriente más extendida ya dije que era la duocedimana, la que piensa que el duodédimo Imán está oculto y que vendrá al final de los tiempos para salvar a la humanidad.
La segunda rama del chiísmo es la de los ismailies o septimanos, quienes son seguidores de Ismail, que seria el septimo de los imanes. Se supone que Ismail fue nombrado por su padre para sucederle, pero el que seria nuevo Imán murió y le sucedió su hermano. Sin embargo, esta rama de los septimanos nunca aceptó la muerte de Ismail como verdadera y pensaron que el Imán se encontraba oculto, perdido, y que volvería en forma de Mahdi algún día. Este grupo se configuró plenamente en el sigloIX y adquirió un caracter revolucionario. En el siglo X tuvieron gran importancia tanto política como guerrera. Hoy en día, los ismailies son muy poderosos en la India.
Dentro de los Ismailies hubo algunas divisiones: por un lado los Zaidíes o quintimanos, que como podreis adivinar, solo reconocen al quinto de los imanes. Estos son los creadores del estado del Yemen.
Y por otro lado, los Nizaríes, llamados Hashashin. Los conocereis sobre todo por su fortaleza principal, Alamut, de la que hay más de una leyenda. Este grupo no era más que una secta del Ismailismo que se centró unicamente en las interpretaciones esotéricas del corán. Eran muy buenos guerreros y contaban con un grupo especial, los asesinos, que se centraban en el asesinato de personalidades importantes e influyentes dentro de sus enemigos.
Por ultimo, hubo una corriente, la de los Jariyíes, quien no apoyó ni a los sunnitas ni a los chiítas. Estos no aceptaron la paz de Siffin y se escindieron del grupo de Ali, dandole muerte primero a él, y luego intentándolo con Muawiyya, ya que consideraban que el poder únicamente está en Dios. Y que nadie debe erigirse al poder dependiendo de su sangre o de su dinero, sino que sea quien tenga más capacidad para dirigir al pueblo. (los sunnitas pensaban lo mismo, pero dentro de esa elección hecha por la gente, el elegido tenía que pertenecer a la tribu de Mahoma). Los Jariyíes son muy austeros e interpretan el corán al pié de la letra.
LOS CUATRO PILARES DEL ISLAM
Estos cuantro pilares son la base de cualquier musulman. Y todos tienen la obligación de cumplir con ellos si las circunstancias les dejan.
1. la Shahada الشهادة
El testimonio de fe. Simplemente consiste en repetir la siguiente frase que resume la base principal del Islam: No hay más divinidad que Dios y Muhammad es el mensajero de Dios. أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدأ رسول الله
2.La oración o Salah(t) الصلاة
El rezo se dice cinco veces al día. La primera oración se dice antes de la salida del sol, la segunda al mediodía, la tercera sobre las cuatro de la tarde más o menos (cuando tu sombra dobla tu estatura), la cuarta al ponerse el sol, y la ultima cuando desaparece el color rojo del cielo.
3.El zakat الزكاة
El zakat es la limosna obligatoria que le tienen que dar los ricos a los pobres. Logicamente esto está controlado y no todos tienen la obligación de contribuir. Solo se hace a partir de que tu riqueza alcance una cifra (que ahora no me acuerdo) y esta cifra pase un año estancada en un banco, entonces tendrás que donar un 2,5% a los pobres. Por cierto, no solo puedes donar dinero, sino animales, ropa, comida, etc.
4.El ayuno o al-Sawm الصوم
El ayuno se hace durante el mes del Ramadán. Esto solo lo hacen aquellos que tengan las condiciones fisicas para ello. No tienen que ayunar ni las embarazadas, ni los niños ni alguien que esté enfermo y necesite alimentarse.
La idea del ayuno es la de conseguir una mayor resistencia para rechazar aquello que el corán prohibe. Me explico: el Corán prohibe comer cerdo, pero no prohibe por ejemplo comer fruta. Por lo tanto, si estas un mes resistiendote con fuerza de voluntad a comer esa fruta, que es legal y que te gusta, después no te costará durante tu vida rechazar lo que está prohibido.
5.La peregiracion o al-Hajj الحج
Cada musulmán debe de ir al menos una vez en su vida a la Meca si le esposible, es decir, si tiene las condiciones económicas o fisicas adecuadas y suficientes para hacerlo. Los que vayan tendrán que realizar unos ritos que son: Dar 7 vueltas a la Kaaba, lapidar el monolito tirándole 7 piedras (esto no es obligatorio), e ir de una colina a otra (en la meca hay dos colinas famosas) 7 veces también.
Como decía en el ultimo mensaje de hace milenios, dentro del chiísmo hay varias ramas dependiendo del mahdi en el que crean. La corriente más extendida ya dije que era la duocedimana, la que piensa que el duodédimo Imán está oculto y que vendrá al final de los tiempos para salvar a la humanidad.
La segunda rama del chiísmo es la de los ismailies o septimanos, quienes son seguidores de Ismail, que seria el septimo de los imanes. Se supone que Ismail fue nombrado por su padre para sucederle, pero el que seria nuevo Imán murió y le sucedió su hermano. Sin embargo, esta rama de los septimanos nunca aceptó la muerte de Ismail como verdadera y pensaron que el Imán se encontraba oculto, perdido, y que volvería en forma de Mahdi algún día. Este grupo se configuró plenamente en el sigloIX y adquirió un caracter revolucionario. En el siglo X tuvieron gran importancia tanto política como guerrera. Hoy en día, los ismailies son muy poderosos en la India.
Dentro de los Ismailies hubo algunas divisiones: por un lado los Zaidíes o quintimanos, que como podreis adivinar, solo reconocen al quinto de los imanes. Estos son los creadores del estado del Yemen.
Y por otro lado, los Nizaríes, llamados Hashashin. Los conocereis sobre todo por su fortaleza principal, Alamut, de la que hay más de una leyenda. Este grupo no era más que una secta del Ismailismo que se centró unicamente en las interpretaciones esotéricas del corán. Eran muy buenos guerreros y contaban con un grupo especial, los asesinos, que se centraban en el asesinato de personalidades importantes e influyentes dentro de sus enemigos.
Por ultimo, hubo una corriente, la de los Jariyíes, quien no apoyó ni a los sunnitas ni a los chiítas. Estos no aceptaron la paz de Siffin y se escindieron del grupo de Ali, dandole muerte primero a él, y luego intentándolo con Muawiyya, ya que consideraban que el poder únicamente está en Dios. Y que nadie debe erigirse al poder dependiendo de su sangre o de su dinero, sino que sea quien tenga más capacidad para dirigir al pueblo. (los sunnitas pensaban lo mismo, pero dentro de esa elección hecha por la gente, el elegido tenía que pertenecer a la tribu de Mahoma). Los Jariyíes son muy austeros e interpretan el corán al pié de la letra.
LOS CUATRO PILARES DEL ISLAM
Estos cuantro pilares son la base de cualquier musulman. Y todos tienen la obligación de cumplir con ellos si las circunstancias les dejan.
1. la Shahada الشهادة
El testimonio de fe. Simplemente consiste en repetir la siguiente frase que resume la base principal del Islam: No hay más divinidad que Dios y Muhammad es el mensajero de Dios. أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدأ رسول الله
2.La oración o Salah(t) الصلاة
El rezo se dice cinco veces al día. La primera oración se dice antes de la salida del sol, la segunda al mediodía, la tercera sobre las cuatro de la tarde más o menos (cuando tu sombra dobla tu estatura), la cuarta al ponerse el sol, y la ultima cuando desaparece el color rojo del cielo.
3.El zakat الزكاة
El zakat es la limosna obligatoria que le tienen que dar los ricos a los pobres. Logicamente esto está controlado y no todos tienen la obligación de contribuir. Solo se hace a partir de que tu riqueza alcance una cifra (que ahora no me acuerdo) y esta cifra pase un año estancada en un banco, entonces tendrás que donar un 2,5% a los pobres. Por cierto, no solo puedes donar dinero, sino animales, ropa, comida, etc.
4.El ayuno o al-Sawm الصوم
El ayuno se hace durante el mes del Ramadán. Esto solo lo hacen aquellos que tengan las condiciones fisicas para ello. No tienen que ayunar ni las embarazadas, ni los niños ni alguien que esté enfermo y necesite alimentarse.
La idea del ayuno es la de conseguir una mayor resistencia para rechazar aquello que el corán prohibe. Me explico: el Corán prohibe comer cerdo, pero no prohibe por ejemplo comer fruta. Por lo tanto, si estas un mes resistiendote con fuerza de voluntad a comer esa fruta, que es legal y que te gusta, después no te costará durante tu vida rechazar lo que está prohibido.
5.La peregiracion o al-Hajj الحج
Cada musulmán debe de ir al menos una vez en su vida a la Meca si le esposible, es decir, si tiene las condiciones económicas o fisicas adecuadas y suficientes para hacerlo. Los que vayan tendrán que realizar unos ritos que son: Dar 7 vueltas a la Kaaba, lapidar el monolito tirándole 7 piedras (esto no es obligatorio), e ir de una colina a otra (en la meca hay dos colinas famosas) 7 veces también.
Plantas productoras de metano
Cuando a principios del año 2006 los científicos Frank Keppler y Thomas Rockmann descubrieron que las plantas eran capaces de producir metano, ya no con la combustión de estas (incendios) sino que mediante sus procesos naturales producían dicho gas la comunidad científica se quedo asombrada. Ya no solo las bacterias mediante procesos de obtención de oxigeno de forma anaeróbica eran capaces de obtener este producto, sino que las plantas también. Esto no dejaría de ser una noticia sorprendente de no ser sabido que el metano es un gas que contribuye al calentamiento global en mayor grado que el C02 (1kg de metano en la atmósfera calienta la tierra 23 veces mas que 1kg de CO2).
El metano (CH4) es un gas que destruye la atmósfera, se pensaba que provenía del océano e incendios forestales, pero un estudio ha demostrado que las plantas son grandes productoras de metano.
El experimento consintió en medir la cantidad de metano que producían 30 diferente tipos de hojas, cada hoja producía unos 0,2-0,3 nanogramos de metano por gramo. Mas tarde se midió la producción de metano de un grupo de plantas situadas en cámaras con oxigeno libre de metano, la conclusión fue que estas plantas producían de 10 a 100 veces mas de metano que las hojas que fueron arrancadas para el experimento anterior.
Con estos resultados, se estimo que entre 60 y 240 millones de toneladas cúbicas son producidas por todas las plantas del globo terráqueo.
Este experimente se ve apoyado por los resultados arrojados por un grupo de físicos ambientales alemanes, que mediante datos obtenidos por satélite mostraban “nubes” de metano sobre los bosque tropicales, las cuales no tenían explicación alguna a no ser que las plantas produjesen metano.
Esto también explicaría el porque en el aire atrapado en el ártico la cantidad de metano fluctúa al igual que la del CO2 coincidiendo con los varios cambios climáticos sufridos por la tierra a lo largo de su historia.
La acumulación de metano ha aumentado algo más del triple en los últimos 150 años, pasando de 233 millones partes por tonelada cúbicas a 600 millones.
Los científicos que descubrieron la producción de metano también advierten que el calentamiento global no es producido por la liberación de metano por las plantas, el problema esta en la combustión de combustibles fósiles a gran escala. Aun es un poco pronto para determinar las consecuencias de la producción de metano de forma natural, pero es un factor que habrá que tener en cuenta en un futuro.
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